JUEGA ES MARAVILLOSO

Ayuada para todos mis hermanos de estemundo

Qué pensamiento hace que te sientas mejor?
Esther y Jerry Hicks

Cuaderno de trabajo Pide y se te dará Proceso 13

¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor?Cuándo debes utilizar este proceso

* Cuando desees ser consciente de cómo te sientes con respecto a algo en estos momentos.

* Cuando te enfrentes a una decisión y desees tomar el mejor camino.

* Cuando desees determinar tu actual Punto Fijo Emocional.

* Cuando desees ser consciente de tu Guía Emocional.

Tu actual Punto Fijo Emocional

El proceso denominado <<¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor?>> te serámuy útil si tu Punto Fijo Emocional oscila actualmente entre:Expectativas Positivas/Creencia e IraCada cuestión constituye en rigor dos cuestiones: lo que deseas, y la ausenciade lo que deseas.

Si no comprendes que se trata de dos frecuencias vibratoriasmuy distintas, puedes creer que te concentras en algo que deseas cuando lo cierto es que lo haces en lo opuesto.

Algunas personas creen que se concentran en la cuestión de un cuerpo sano,cuando en realidad lo hacen en tener un cuerpo enfermo. Algunos creen que seconcentran en mejorar su situación económica, cuando en realidad se concentranen el hecho de que no tienen suficiente dinero.Debido a que el tema es el dinero o la salud, las personas creen que cada vez que se concentran en ese tema, piensan sólo en lo que desean. En muchos casos noes así.

Con frecuencia las personas dicen: <>> Porque no sabían que cadacuestión constituye en rigor dos cuestiones: lo que uno desea y la ausencia desu deseo... Por ejemplo, las personas creen que porque hablan de dinero, hablande lo que desean, pero en realidad se concentran en lo opuesto a lo que desean.Sólo si eres sensible a cómo te sientes, conocerás el contenido de tu vibración.No obstante, con la práctica podrás averiguar exactamente en qué te concentras.

El proceso denominado <<¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor?>> te ayudaráa identificar conscientemente la frecuencia vibratoria de tu pensamiento actual.Para que este juego resulte eficaz, es aconsejable que lo practiques solo,porque nadie puede saber ni comprender qué pensamientos te complacen más. Confrecuencia, cuando interactúas con otros sueles sentirte confundido sobre si undeterminado pensamiento te complace o si lo ofreces porque es lo que desea otra persona.

Cuando tú mismo identifiques cómo te sientes, deberás prescindir de las ideas,los deseos, las opiniones y las creencias de los demás.¿Cuándo debes practicar este juego? Existen unas posibilidades ilimitadas depensamientos en los que centrarte con respecto a infinidad de cuestiones, pero tu experiencia vital y el contraste que vives te ayudarán a identificar aquellas sobre las que deseas centrarte.Este juego es especialmente útil cuando ocurre algo en tu experiencia que te causa una considerable cantidad de emociones negativas.

Si comprendes que esas emociones negativas son indicadores de resistencia y siasimismo comprendes que esta resistencia es lo único que te impide alcanzar lo que deseas, quizá decidas liberarte de una parte de la resistencia que has generado con respecto a la cuestión que acabas de activar.

Un ejemplo del juego<< ¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor?>>Para que este proceso resulte eficaz conviene que dediques unos minutos aescribir tus pensamientos en un papel.

Al cabo de un tiempo, cuando hayas practicado este juego las veces suficientes, conseguirás tu propósito dejando simplemente que los pensamientos acudan a tu mente, aunque el hecho de escribirlos en un papel propicia una concentración más intensa, lo cual tepermite sentir con más facilidad el rumbo que toma el pensamiento que has elegido.

Para empezar, escribe un breve comentario sobre cómo te sientes en estos momentos con respecto a determinada cuestión. Puedes describir lo que ha sucedido, pero lo más importante es que describas cómo te sientes.Luego escribe otro comentario que amplíe cómo te sientes. Esto te ayudará areconocer con más facilidad cualquier mejora que experimentes al practicar esteproceso.

Por ejemplo, acabas de discutir con tu hija porque no hace el menor esfuerzopor echar una mano con los quehaceres domésticos. Ni siquiera se ocupa de suscosas personales y su habitación es una calamidad.

Parece que tu hija no tieneen cuenta el esfuerzo que haces por mantener la casa ordenada. No sólo no teayuda, sino que tienes la sensación de que le gusta complicarte la vida. De modoque escribes:

Ella (o el nombre de tu hija) trata deliberadamente de complicarme la vida.No se preocupa en absoluto de mí.No hace la mitad de las tareas que le corresponden.Cuando hayas escrito unos cuantos comentarios que indican cómo te sientes enestos momentos, escribe lo siguiente:

Voy a centrarme en pensamientos sobre esta cuestión que hagan que me sienta mejor. A continuación, después de haber anotadocada pensamiento, analiza si éste hace que te sientas mejor, igual o peor quecuando comenzaste a practicar este juego. Escribe:

Mi hija no me escucha nunca. (Igual.)

Quiero que sea más responsable. (Igual.)

No tengo por qué recoger sus cosas. (Igual.)

Debí educarla mejor. (Peor.)

Me gustaría que su padre me apoyara más. (Peor.)

Para mí es importante tener la casa aseada. (Algo mejor.)

Sé que mi hija tiene muchas cosas en qué pensar. (Mejor.)

Recuerdo lo que significa ser adolescente. (Mejor.)

Recuerdo que mi hija era una niña encantadora. (Mejor.)

Ojalá siguiera siendo esa niña encantadora. (Peor.)

No sé cómo resolver esto. (Peor.)

En todo caso, no tengo que hallar una solución hoy. (Mejor.)

Mi hija tiene muchas cualidades que me encantan. (Mejor.)

Sé que hay cosas más importantes que tener la casa ordenada.(Mejor.)

Debería ser lógico desear tener la casa ordenada. (Peor.)

Es normal que quiera que mi casa esté ordenada. (Mejor.)

Es normal que mi hija no se preocupe de esas cosas a su edad.(Mejor.)

Ten en cuenta que no hay respuestas acertadas y equivocadas y que nadie puede saber qué pensamientos hacen que te sientas mejor o peor. La utilidad de este proceso reside en que serás consciente de si un pensamiento hace que te sientas bien o mal y aprenderás a elegir aquellos que te produzcan una sensación placentera.

Muchos nos preguntarían: <>>.Queremos decirte que tus pensamientos pueden cambiar la conducta de todos y detodo lo que tenga relación contigo. Tus pensamientos coinciden exactamente contu punto de atracción, y cuanto mejor te sientas, más conseguirás que mejoretodo lo que te rodea. En el momento en que notes que te sientes mejor, las condiciones y las circunstancias cambiarán para corresponderse con esa sensación.

El juego de <<¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor?>> te ayudará a sentirel poder que tus pensamientos poseen para incidir en todo cuanto te rodea.

Abraham, contadme más cosas sobre el proceso << ¿Qué pensamiento hace que tesientas mejor?>><<¿Lograré algún día dejar de desear que mejoren mis circunstancias?>> No.Cuando elimines las limitaciones del tiempo y el dinero de la ecuación y confíesen que el Universo se confabulará para satisfacer todas las ideas que se teocurran, darás rienda suelta a tus ideas. Pero en tanto sientas tus limitaciones, seguirás tratando de controlarlas una y otra vez.

Quizá digas: <>>

Nosotros respondemos: ¿Es preciso que todas tus ideas semanifiesten ahora mismo? ¿No podrías empezar deleitándote con la idea?Puedes decir: <>>. Así empezarás a disfrutar con la idea; pero cuando pones una fecha topea tus deseos a menudo la escasez de tiempo o de dinero se contrapone a la Energía y acabas por sentirte fatal. Asimismo, hace que te lamentes que se tehaya ocurrido esa idea. Pero en ese caso puedes decir: <>>. Luego, si un día temudas a una casa nueva, te quedarás impresionada al comprobar que cuenta contodas las cosas que se te habían ocurrido. Ya llegará el momento de que dispongas de más dinero; hay tiempo suficiente.

Dicho de otro modo, el Universo hará que todo se alinee en respuesta a las ideas que estás generando y dejando que fluyan libremente.No existe una fórmula acertada o equivocada en estoUna buena forma de enfocar esta cuestión es la siguiente:

Si el deseo teproduce una sensación agradable, todo saldrá a pedir de boca. Si el deseo teproduce una sensación desagradable, significa que tu deseo se ha adelantado a tu creencia, pero puedes decir: <>>.¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor? Conseguir lo que deseas en este momento y endeudarte o decir <>>.

Entonces le decimos: Haz lo que te apetezca. No hay una fórmula acertada ni otra equivocada. ¿Qué hace que te sientas mejor?¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor? ¿La perspectiva de endeudarte o esperar a más adelante? Esperar a más adelante.¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor? ¿Decir que te resignas o que estoforma parte de tu experiencia futura? Decir que esto forma parte de mi experiencia futura. ¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor? Enfadarte contigo mismo porque no tienes una cocina tan moderna como querrías o reconocerque de momento es una cocina perfecta, que ya crecerá, del mismo modo que tútambién crecerás? ¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor?¿Qué hace que te sientas mejor, apreciar o criticar? ¿Qué hace que te sientas mejor, aplaudir lo que has hecho o lamentarte de no haber hecho más?Piénsalo: ¿Qué pensamiento hace que te sientas mejor?NOTA:Abraham --un grupo de maestros No Físicos evidentemente evolucionados--, hablandesde su amplia perspectiva a través de Esther Hicks. Y cuando se dirigen anuestro nivel de comprensión a través de unos maravillosos, eficaces, brillantesy a la vez simples ensayos por escrito y a través de cintas de audio, nosconducen hacia una clara conexión con nuestro entrañable Ser Interior y a unaedificante adquisición de poder personal por parte de nuestro Yo Total.Los Hicks han publicado más de 600 libros, cintas, CDs y vídeos deAbraham-Hicks.

Si lo desea puede ponerse en contacto con ellos a través de supágina Web interactiva www.abraham-hicks.com o dirigirse por carta aAbraham-Hicks Publications, P. O. Box 690070, San Antonio, TX 78269, U.S.A.

LA LEY DAR Y RECIBIR

Ayuada para todos mis hermanos de estemundo
Esta es una Ley Universal que no cuesta nada practicarla, sin embargo la obviamos.

DAR Y RECIBIR.

"El universo opera por medio de un intercambio dinámico, dar y recibir sonaspectos diferentes del flujo de la energía en el universo, y si estamos dispuestos a dar aquello que tanto buscamos, mantendremos la abundancia del universo circulando en nuestra vida".

(Deepak Chopra)

El flujo de la vida no es otra cosa que la interacción armoniosa de todos los elementos y las fuerzas que estructuran el campo de la existencia. Esta armoniosa interacción de los elementos y las fuerzas de la vida opera a travésde la ley del dar y del recibir.

Nuestro cuerpo, nuestra mente y el universo mantienen un constante y dinámico intercambio, frenar la circulación de la energía es como frenar el flujo sanguíneo. Cuando la sangre deja de circular,comienza a coagularse y a estancarse.

El dar engendra el recibir y el recibir engendra el dar. "Dar y Recibir" son dosaspectos del fluir de la energía del Universo. Esto es tan simple como la idea que debo dar lo que quiero recibir, si deseamos alegría, démosles alegría aotros; si deseamos amor, aprendamos a dar amor; si deseamos atención y aprecio,aprendamos a prestar atención y a apreciar a los demás; si deseamos riqueza,ayudemos a otros a conseguir esa riqueza, si deseamos placer, demos placer, enrealidad, la manera más fácil de obtener lo que deseamos es ayudar a los demás aconseguir lo que ellos desean.

Si impedimos la circulación de la vida, y si nuestra intención es acaparar y aferrarnos a todo, si emitimos pensamientos negativos, estamos impidiendo que la energía vuelva a circular en nuestra vida y nos enfermamos. Para que todo fluya siempre hacia nosotras, debemos mantenerlaen circulación. Todo en el Universo fluye, va y viene. Dar y recibir es el flujoconstante de la afluencia, que significa"fluir en abundancia".

Al dar y al recibir, lo más importante es la intención. La intención debe ser siempre crear felicidad para quien da y para quien recibe, la felicidad sostiene y sustenta la vida y, por tanto, genera abundancia. La retribución es directamente proporcional a lo que se da, cuando el acto es incondicional y saledel corazón. Por eso el acto de dar debe ser alegre, la actitud mental debe sertal que se sienta alegría en el acto mismo de dar. De esa manera, la energía que hay en el acto de dar aumenta muchas veces más.

Cada uno tiene un tesoro que debe estar dispuesto a compartir con el otro, cada uno tiene características propias que debe poner al servicio del otro. La mujeres más intuitiva, generosa, delicada, tierna, con más tacto. El hombre es más pragmático, racional, firme. Mutuamente debemos compenetrarnos y complementarnos. Si sólo damos, nos vaciamos; si sólo recibimos, somos egoístas.

El amor es dar y recibir, para mantenerse y crecer.Si uno da sin recibir, termina dependiendo del otro. Si uno recibe sin dar, termina dominado por el otro.El intercambio de darse y recibir crea una relación de iguales: precisamente por haber dado, recibe en compensación y por haber recibido, siente deseos de seguirdando. El amor visto así no radica en la posesión del otro sino en la donaciónde uno mismo.

Los seres humanos somos complicados por naturaleza, pues somos muy proclives a invertir la esencia de las cosas, y en ello, radica la causa de nuestra infelicidad. Sin embargo, no todo esta perdido, pues afortunadamente la infelicidad causada por una confusión de nuestra conducta en "el dar y recibir",puede curarse, todo es cuestión de una verdadera toma de conciencia del papelque jugamos en esta vida, y que conozcamos bien nuestras limitaciones y nuestras capacidades y las usemos a favor de nuestros semejantes. ¡Así de simple!

El cambio de actitud es la semilla de la felicidad, quien aprende a dar,simultáneamente aprende el valor y la importancia de recibir. En toda semilla está la promesa de miles de bosques, la semilla no debe ser acaparada; ella debedar su inteligencia al suelo fértil, a través de su acción de dar, su energíainvisible fluye para convertirse en una manifestación material, cuanto más demosmás recibiremos, porque mantendremos la abundancia del universo circulando ennuestra vida, en realidad, todo lo que tiene valor en la vida se multiplicaúnicamente cuando es dado.

Si al dar sentimos que hemos perdido algo, el regalo no ha sido dado enrealidad, y entonces no generará abundancia. Cuando damos a regaña-dientes, nohay energía detrás de nuestro acto de dar. Al dar y al recibir, la intención debe ser siempre crear felicidad para quien da y para quien recibe, porque lafelicidad sostiene y sustenta la vida y, por tanto, genera abundancia.

La mejor manera de poner a funcionar la ley del dar y recibir, de iniciar todo el proceso de circulación, es tomando la decisión de que cada vez que entremosen contacto con una persona, le daremos algo, no es necesario que sean cosas materiales; podría ser una flor, un cumplido o una oración, en realidad, las formas más poderosas de dar no son materiales, prestar atención, dar afecto,aprecio y amor, son algunos de los más preciados que se pueden dar, y no cuestannada.

Cuando nos encontremos con alguien, enviémosle en silencio un buen deseo por su felicidad, alegría y bienestar, esta forma de generosidad silenciosa es muy poderosa.Tomemos la decisión de dar en todo lugar a donde vayamos, y a quien quiera que veamos. Mientras estemos dando, estaremos recibiendo, cuanto más demos, más confianza tendremos en los efectos milagrosos de esta ley, y a medida querecibamos más, también aumentará nuestra capacidad para dar.

Nuestra verdadera naturaleza es de prosperidad y abundancia; somos naturalmente prósperos porque la naturaleza provee a todas las necesidades y deseos, no nos falta nada porque nuestra naturaleza esencial es la potencialidad pura, las posibilidades infinitas, por consiguiente, debemos saber que ya somos intrínsecamente ricos, independientemente de cuánto dinero tengamos, porque la fuente de toda riqueza es el campo de la potencialidad pura, es la conciencia que sabe cómo satisfacer cada necesidad, incluyendo la alegría, el amor, larisa, la paz, la armonía y el conocimiento.

Si vamos en pos de estas cosas primero - no solamente para nosotros mismos, sino para los demás - todo lo demás, nos llegará espontáneamente.Si deseamos recibir el beneficio de todas las cosas buenas de la vida,APRENDAMOS A DESEARLAS EN SILENCIO a todo el mundo todas las cosas buenas de la vida."Hoy recibiré con gratitud todos los regalos que la vida me dé. Recibiré los obsequios de la naturaleza: la luz del sol y el canto de los pájaros. Tambiéne taré abierto a recibir de los demás".

CONOCES EL HIGIENISMO?

Ayuada para todos mis hermanos de estemundo

Higienismo,

el arte de vivir en salud

Claudia Sánchez M.

Esta corriente busca mejorar la vida de las personas a través de la buena utilización de la energía vital, a través de una correcta alimentación, lo que permite un buen proceso de digestión.El higienismo es un fenómeno en alza, aunque en Chile poco se sabe de esta corriente. En palabras de Desiré Merien, el higienismo o higiene vital se define como "un conjunto de prácticas encaminadas a preservar y restablecer la salud". En la misma línea, Higea, agrupación -constituida en el año 2003- dedicada a la práctica de los principios del higienismo y a la divulgación de sus conceptos en pro del mejoramiento del ser humano, "la higiene vital es un todo, que después de devolver la salud a las personas, se le permite permanecer en el mejor estado posible y evitar recaer en los errores de vida que provocan las alteraciones de la salud".

Hoy en día, hay un creciente grupo de seguidores de este estilo de vida que tiene como principal particularidad la compatibilidad de los alimentos y la correcta distribución de la energía vital, la cual permite el buen funcionamiento del organismo.

Para conocer más a fondo de que se trata, Punto Vital conversó con Rodolfo Collado, profesor de educación física e higienista hace más de 7 años, quien nos comentó los principales principios y fundamentos de lo que él denomina es una "ciencia" más que un estilo o modo de vida.

Origen del Higienismo

Para comprender cómo surge el higienismo, Collado señaló que ésta comenzó a desarrollarse luego de que unos naturistas norteamericanos se dieran cuenta que tenían las mismas enfermedades que el resto de las personas. "Vieron que el naturismo no los había salvado de las enfermedades y luego de las investigaciones se dieron cuenta que la causa era el exceso de carbohidratos, proteínas y el estreñimiento, por lo que el problema radicaba en la combinación de los alimentos más que en la restricción de algunos de ellos", comentó.

Fue así como surgió el principal fundamento de esta corriente: la correcta mezcla de los alimentos. "La higiene vital no prohíbe nada sólo se enfoca en como consumes y mezclas los alimentos, basado en un problema enzimático del estómago y de los intestinos", dijo Collado.

Hoy en día, hay un creciente grupo de seguidores de este estilo de vida que tiene como principal particularidad la compatibilidad de los alimentos y la correcta distribución de la energía vital, la cual permite el buen funcionamiento del organismo. La energía vitalPara entender como funciona esta corriente se debe, según Rodolfo Collado, tener en cuenta y saber el funcionamiento de nuestra energía vital. "Al combinar los alimentos correctamente, reservamos para un buen vivir la energía vital.

Esta energía está dentro de todo organismo y entre otras cosas nos permite vivir la sexualidad y la afectividad o relacionarnos con otras personas. En definitiva, todos los sistemas del cuerpo humano ocupan la energía para funcionar, por lo que las personas que mal comen gastan mayor energía vital en digerir los alimentos y los higienistas, ordenados y disciplinados, gastamos menos energía en los procesos digestivos y por eso la guardamos para otras cosas", expresó Collado.

El higienismo te hace ver las situaciones en su real dimensión, por lo que tú no enganchas con la agresividad que se ve en las calles. Esto se debe a que mí energía vital la gasto en otras cosas y eso me hace tener una mejor visión del entorno y de lo que es importantes en la vida, ya que quienes gastan la energía para digerir un alimento se quedan sin fuerzas para combatir los problemas diarios y más cotidianos.

Para una correcta alimentación y, por lo tanto, para practicar la higiene vital se debe educar a las personas para que conozcan los componentes de los alimentos y puedan mezclarlos correctamente y así tener un buen funcionamiento digestivo.Según Collado la gente se va educando de a poco, por lo que en la higiene vital existen tres grados o niveles:

1.- El higienismo radical: en el cual cerca de un 80% de los alimentos son crudos y se respeta el 100% de los principios.

2.- Mediano: aplican la mayor parte de los principios, en especial, todos aquellos derivados de la mezcla de los alimentos.

3.- Básico: saben hacer sus combinaciones, pero pueden comer carne de vacuno, pollo, pescados pero todos bien combinados.

Si bien, existen estos tres niveles, cabe destacar que "en ninguno de ellos se consume agua de la llave, leche, azúcar, ni alimentos refinados como arroz blanco ni harina; tampoco se utiliza el microondas (por la radiación electromagnética) , se eliminan de la dieta las frituras, nunca se recalienta la comida y se consume sólo pan integral destrinado", agregó.¿Qué y cómo comer?

El elemento diferenciador de la higiene vital con respecto a otras corrientes como la vegetariana, la naturista o la vegana es el orden de las comidas y la correcta combinación y compatibilidad de los alimentos al momento de ingerirlos.

Al momento de comer se debe conocer los modos de hacerlos, como por ejemplo:Comenzar con los alimentos más ácidos hasta llegar a los más dulces. De los más acuosos a los más densosPrimero, las frutas, luego las verduras y finalmente, el almidón, las proteínas o los lípidos.A estos principios se suma el conocimiento sobre las reglas de combinación de alimentos y los tiempos de digestión aproximados de cada unos de ellos.

Hoy en día es la gente joven la que más se acerca a este estilo para saber que comer. "Los adultos mayores creen que ya tienen muy adquiridos los malos hábitos alimenticios y un cambio de esta envergadura les costaría mucho", sostuvo Collado y reconoció que "al ser higienista lo que más cuesta es el denominado síndrome de abstinencia, similar a lo que sucede con las personas con algún tipo de adicción".

A modo de conclusión, Collado señaló que se debe esclarecer que "el higienismo sólo se basa en una aspecto de alimentación, por lo que no importa para donde uno esta mirando ni lo que piensa ni en lo que cree para compartir con nosotros y mantener un mejor estilo de vida, ya que si sabes combinar los alimentos encontrarás salud".

Tiempos de Digestión Melónidas1 hora, Fruta en general (hay variaciones dependiendo de su acuosidad) 1 a 2,5 horas, Yogurt 3,5 horas, Ensaladas cocidas 4 horas, Ensaladas crudas con huevo, papas o zapallo 4,5 horas, Ensaladas con verduras cocidas y cereal 5 horas, Ensaladas crudas y cocidas con legumbres 6 horas, Ensalada crudas y lácteo válidos 5,5 horas,Fruta con lácteos 4 a 5 horas 4 , Ensaladas Crudas 3,5 horas

http://www.puntolig ht.cl/vida/ sana/cuerpo/ mente/higienismo .htm

QUIEN CREO A QUIEN

Ayuada para todos mis hermanos de estemundo

Dios creó al hombre o el hombre creó a Dios?

Científicos de Oxford investigan la estructura cerebral que aloja la creencia religiosa - Y Einstein aviva el debate desde la tumba
Mónica Salomé

Diario El País 20/5/2008

Si usted cree en Dios o en general, en alguna forma de ente místico sepa que la inmensa mayoría de la humanidad está en su mismo bando. Si por el contrario no es creyente es usteden términos estadísticos un raro.
Si la demostración de la existencia de Dios se basara en el número de fieles la cosa estaría clara. No es así aunque en lo que respecta a este artículo eso es en realidad lo de menos. Creyentes y no creyentes están divididos por la misma pregunta: ¿Cómo pueden ellos no creer/creer (táchese lo que no corresponda)? Este texto pretende resumir las respuestas que la ciencia da a ambas preguntas.

·"Las supersticiones más infantiles"· De mitos y cosmogonías

Los físicos están pletóricos este año porque gracias al acelerador de partículas LHC que pronto empezará a funcionar cerca de Ginebra podrán por fin buscar una partícula fundamental que explica el origen de la masa y a la que llaman la partícula de Dios. Los matemáticos por su parte tienen desde hace más de dos siglos una fórmula que relaciona cinco números esenciales en las matemáticas -entre ellos el famoso pi-y a la que algunos no todos se refieren como la fórmula de Dios.
Pero apodos aparte lo cierto es que la ciencia no se ocupa de Dios. O no de demostrar su existencia o inexistencia. Las opiniones de Einstein -expresadas en una carta recientemente subastada- valen en este terreno tanto como las de cualquiera. Sí que se pregunta la ciencia en cambio por qué existe la religión.No es ni mucho menos un tema de investigación nuevo pero ahora hay más herramientas y datos para abordarlo y desde perspectivas más variadas. A sociólogosantropólogos o filósofosque tradicionalmente han estudiado el fenómeno de la religión o la religiosidad se unen ahora biólogos, paleoantropólogos, psicólogos y neurocientíficos. Incluso hay quienes usan un nuevo término: neuroteologíao neurociencia de la espiritualidad. Prueba del auge del área es que un grupo de la Universidad de Oxford acaba de recibir 25 millones de euros de una fundación privada para investigar durante tres años "cómo las estructuras de la mente humana determinan la expresión religiosa"explica uno de los directores del proyecto el psicólogo evolucionista Justin Barrettdel Centro para la Antropología y la Mente de la Universidad de Oxford.Meter mano científicamente a la pregunta 'por qué somos religiosos los humanos' no es fácil.
Una muestra: experimentos recientes identifican estructuras cerebrales relacionadas con la experiencia religiosa. ¿Significa eso que la evolución ha favorecido un cerebro pro-religión porque es un valor positivo? ¿O es más bien el subproducto de un cerebro inteligente? Sacar conclusiones es difícil e imposible en lo que se refiere a si Dios es o no 'real'. Que la religión tenga sus circuitos neurales significa que Dios es un mero producto del cerebro dicen unos. No: es que Dios ha preparado mi cerebro para poder comunicarse conmigo responden otros. Por tanto"no vamos a buscar pruebas de la existencia o inexistencia de Dios"dice Barrett.¿Desde cuándo es el hombre religioso? Eudald Carbonellde la Universidad Rovira i Virgili y co-director de la excavación de Ata puerca, recuerda que "las creencias no fosilizan"pero sí pueden hacerlo los ritos de los enterramientos, por ejemplo.
Así se cree que hace unos 200.000 años Homo heidelberg ensisante pasado de los neandertales y que ya mostraba "atisbos de un cierto concepto tribal"ya habría tratado a sus muertos de forma distinta. De lo que no hay duda es de que desde la aparición de Homo sapiens el fenómeno religioso es un continuo. "La religión forma parte de la cultura de los seres humanos. Es un universal está en todas las culturas conocidas"afirma Eloy Gómez Pellón, antropólogo de la Universidad de Cantabria y profesor del Instituto de Ciencia de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid.¿Por qué esto es así? Para Carbonell hay un hecho claro: "La religión lo mismo que la cultura y la biología es producto de la selección natural". Lo que significa que la religión -o la capacidad para desarrollarla-lo mismo que el hablapor ejemplosería un carácter que da una ventaja a la especie humana y por eso ha sido favorecido por la evolución. ¿Qué ventaja? "Eso ya es filosofía pura"responde Carbonell. Está dicho las creencias no fosilizan.Así que hagamos filosofía. O expongamos hipótesis: "Un aspecto importante aquí es la sociabilidad"dice Carbonell. "Cuando un homínido aumenta su sociabilidad interacciona de forma distinta con el medio y empieza a preguntarse por qué es diferente de otros animales qué pasa después de la muerte... Y no tiene respuestas empíricas. La religión vendría a tapar ese hueco".Esa visión cuadra con la antropológica. La religión según Gómez Pellón da los valores que contribuyen a estructurar una comunidad en torno a principios comunes. Por cierto¿y si fueran esos valores y no la religión en sí lo que ha sido seleccionado? Curiosamente señala Gómez Pellón"los valores básicos coinciden en todas las religiones: solidaridad, templanza, humildad...".
Tal vez no sea mensurable el valor biológico de la humildad pero sí hay muchos modelos que estudian el altruismo y sus posibles ventajas evolutivas en diversas especies, incluida la humana.También coinciden Carbonell y Gómez Pellón al señalar el papel "calmante" de la religión. "La religión ayuda a controlar la ansiedad de no saber"dice el antropólogo. "Cuanto más se sabemás se sabe que no se sabe. Y eso genera ansiedad. Ademásel ser humano vive poco. ¿Qué pasa después? Esa pregunta está en todas las culturasy la religión ayuda a convivir con ella nos da seguridad". Lo constatan quienes tratan a diario con personas próximas a situaciones extremas. "Es verdad que en la aceptación del proceso de morir las creencias pueden ayudar" señala Xavier Gómez-Batiste, cirujano oncólogo y Jefe del Servicio de Cuidados Paliativos del Hospital Universitario de Bellvitge.Por si fueran pocas ventajas, otros estudios sugieren que las personas religiosas se deprimen menos, tienen más autoestima e incluso "viven más"dice Barrett. "El compromiso religioso favorece el bienestar psicológico, emocional y físico.
Hay evidencias de que la religión ayuda a confiar en los demás y a mantener comunidades más duraderas". La religión parece útil. Eso explica que el ser humano "sea naturalmente receptivo ante las creencias y actividades religiosas"prosigue.Naturalmente receptivos. ¿Significa eso que estamos orgánicamente predispuestos a ser religiosos? ¿Lo está nuestro cerebro? En los últimos años varios grupos han recurrido a técnicas de imagen para estudiar el cerebro en vivo en "actitud religiosa"por así decir. "Son experimentos difíciles de diseñar porque la experiencia religiosa es muy variada"advierte Javier Cudeiro jefe del grupo de Neurociencia y Control Motor de la Universidad de Coruña. Los resultados no suelen considerarse concluyentes. Pero sí se acepta que hay áreas implicadas en la experiencia religiosa.En uno de los trabajos se pedía a voluntarios -un grupo de creyentes y otro de no creyentes- que recitaran textos mientras se les sometía a un escáner cerebral. Al recitar un determinado salmo en los cerebros de creyentes y no creyentes se activaban estructuras distintas. No es sorprendente. "Se da por hecho"explica Cudeiro lo mismo que hay áreas implicadas en el cálculo o en el habla.La pregunta es si esas estructuras fueron seleccionadas a lo largo de la evolución expresamente para la religión.
Cudeiro no lo cree. "La experiencia religiosa se relaciona con cambios en la estructura del cerebroy neuroquímicosque llevan a la aparición de la autoconcienciael lenguaje... cambios que permiten procesos cognitivos complejosno son para una función específica". O sea que la religión bien podría sercomo dice Carbonell un efecto secundario de la inteligencia.Otros estudios de neuroteología han estudiado el cerebro de monjas mientras evocaban la sensación de unión con Diosy de monjes meditando. Uno de los autores de estos trabajos Mario Beauregard de la Universidad de Montreal aspira incluso a poder generar en no creyentes la misma sensación mística de los creyentes a la que se atribuyen tantos efectos beneficiosos: "Si supiéramos cómo alterar [con fármacos o estimulación eléctrica] estas funciones del cerebro podríamos ayudar a la gente a alcanzar los estados espirituales usando un dispositivo que estimule el cerebro "ha declarado Beauregard a la revista Scientific American.Lo expuesto en este texto sugiere que la cuestión no es tanto por qué existe la religión sino por qué existe el ateísmo.
Con todas las ventajas de la religión ¿por qué hay gente atea? "El ateísmo actual es un fenómeno nuevo y queremos investigarlosí"dice Barrett por teléfono. ¿Tiene que ver con el avance de la ciencia capaz de dar al menos algunas de esas tan buscadas respuestas? Varios estudios indican que en efecto los científicos son menos religiosos que la media. Pero hay excepciones, los matemáticos y los físicos en especial los que se dedican al estudio del origen del universo -¡precisamente!-tienden a ser más religiosos. No hay consenso sobre si un mayor grado de educación o de cociente intelectual hace ser menos religioso. "El ser religioso o no seguramente depende de muchos factores que aún no conocemos"dice Barrett.
"Las supersticiones más infantiles"Las opiniones de Albert Einstein sobre el hecho religioso han sido objeto de polémica entre los expertos. Una carta inédita que remitió al filósofo Eric Gutkind en 1954 muestra ahora al genio más escéptico. Los siguientes son extractos de la misiva publicada por The Guardian.(...) "La palabra Dios para mí no es más que la expresión y el producto de las debilidades humanasy la Biblia una colección de leyendas dignas pero primitivas que son bastante infantiles. Ninguna interpretación, por sutil que sea, puede cambiar eso (para mí). Tales interpretaciones sutiles son muy variadas en naturalezay no tienen prácticamente nada que ver con el texto original. Para mí la religión judía como todas las demás religiones es una encarnación de las supersticiones más infantiles. Y el pueblo judío al que me alegro de pertenecer y con cuya mentalidad tengo una profunda afinidad, no tiene ninguna cualidad diferente para mía las de los demás pueblos. Según mi experienciano son mejores que otros grupos humanos si bien están protegidos de los peores cánceres porque no poseen ningún poder. Aparte de eso, no puedo ver que tengan nada de escogidos.
Me duele que usted reivindique una posición de privilegio y trate de defenderla con dos muros de orgullo, uno externo como hombre y otro interno como judío. Como hombre reivindica por así decir, estar exento de una causalidad que por lo demás acepta y como judío el privilegio del monoteísmo.
Pero una causalidad limitada deja de ser causalidadcomo nuestro maravilloso Spinoza reconoció de manera incisiva, seguramente antes que nadie. Y las interpretaciones animistas de las religiones de la naturaleza no están en principio anuladas por la monopolización. Con semejantes muros sólo podemos alcanzar a engañarnos (...) a nosotros mismos pero nuestros esfuerzos morales no salen beneficiados. Al contrario (...)".
Publicado por Dos Mentes Idea y Media en

BAJA DE PESO CON CHIKUNG

Ayuada para todos mis hermanos de estemundo

METODO CHI KUNG PARA BAJAR DE PESO EN 10 DIAS
Cambie su metabolismo con la respiración antikilos.

El Chi kung es el control de la energía a través de la respiración.
Aplicado como técnica para adelgazar, cambia previamente el metabolismo. Haciendo los ejercicios y la dieta que presentamos en esta nota, usted no volverá a aumentar de peso.
Nuestro universo es energía pura, actuando en distintos niveles de densidad. Todo en nuestro cuerpo es energía en movimiento. Redistribuir y encauzar esa energía puede producir efectos sorprendentes. Y es ahí donde el Chi Kung muestra sus bondades para armonizar los distintos planos energéticos y de ese modo obtener salud y armonía psicofísica.
Los hindúes llama a la energía "Prana", los Japoneses "Ki" y los chinos "Ki". Nosotros, los occidentales hablamos de energía o bioenergía (energía en seres vivos). Chi Kung significa literalmente, "control de la energía". Trabajar los diferentes centros energéticos por medio de la respiración produce de acuerdo con el tipo de ejercicio, efectos distintos. El Chi Kung tanto puede corregir un defecto postural como disminuir la depresión, reducir el peso corporal, e influir de muchas otras formas en nuestra unidad cuerpo-mente-espìritu.
Haciendo en forma sistemática los ejercicios y la dieta que presentamos en esta nota, se podrá adelgazar en forma rápida, sin sufrimientos y conservando intacta la salud. Las fuerzas físicas y psíquica se verán aumentadas gracias al armónico flujo de energía que recorrerá su cuerpo. Además usted no volverá a aumentar de peso, pues su metabolismo se modificara positivamente con la respiración energética china. Por otra parte estas técnicas, por ser de tipo energético, pueden generar cambios insospechados no solo en su cuerpo si no en su mente, liberando potencialmente zonas que se hallaban bloqueadas.
-¿Porqué aumentamos de peso?-
Las razones por las cuales una persona adquiere sobrepeso son el resultado de una falta de armonía energética. Esa desarmonización actúa directamente sobre el cuerpo, sobre la mente, sobre los hábitos.
Para superar este desequilibrio energético del cuerpo es ideal emplear la respiración adecuadamente. Por otra parte, sin ser un plan de gimnasia, los ejercicios respiratorios, producen un trabajo abdominal intenso, que permite "quemar" sin esfuerzo grasas localizadas.
La regulación energética que se produce con la práctica del Chi Kung afecta al metabolismo y lo corrige, de manera que usted, una vez concluida la dieta, no volverá a aumentar de peso. Llevarlo a cabo es sencillo y solo requiere una práctica diaria, mas o menos, cuarenta minutos distribuidos a lo largo del día.
Este programa "antikilos" requiere autodisciplina. Se basa en la práctica de:
Ejercicios psicofísicos
Una dieta apropiada
Pasados los diez días, es necesario continuar con los ejercicios 1 y 2 al menos una vez por día.
RESPIRACIÓN ANTIKILOS
El fundamento de esta práctica respiratoria consiste en la regulación interior de las dos modalidades básicas de la existencia, que los chinos denominan "Yin" y "Yang".
Significa controlar conscientemente las dos fases de la respiración: inspiración (yin) y exhalación (yang).
La clave de los ejercicios en la lentitud durante ambas fases y ala atención puesta en los detalles que a continuación indicamos.

CONSEJOS PREVIOS
Al hacer cada ejercicio, mantenga los ojos cerrados. Si por algún motivo los abre, no se preocupe; vuelva a cerrarlo y empiece de nuevo la práctica.
Trate de realizar los ejercicios en un ambiente silencioso y tranquilo. Si lo desea, puede poner música serena para ayudar en la relajación.
Haga la respiración abdominal con suavidad y ayúdese contando cada ciclo respiratorio y ayúdese contando cada ciclo respiratorio.
La condición más importante: realice la práctica respiratoria tal como se explica en esta nota y con la frecuencia que se indica.

EJERCICIO Nº 1
PARA QUITAR EL HAMBRE
Posición: Recostado o de pie
Secuencia (respiratoria): Inspirar por nariz-retener 3 segundos- y exhalar por la boca.
Movimiento abdominal: Contraer el abdomen al inspirar y relajar al exhalar.
Ritmo respiratorio: 20 respiraciones completas 4 veces por día o todas las veces que se siente hambre.

EJERCICIO Nº 2
PARA CORREGIR EL METABOLISMO
- Posición: Sentado. Elija una de estas variantes

-Con las rodillas flexionadas a 90 º y los codos apoyados sobre ellas. La frente se apoya en los puños (si es mujer la mano izquierda envuelve la derecha. Y si es hombre la derecha envuelve a la izquierda).
Rodillas 90º y las manos descansan relajadas sobre los muslos.

- Secuencia respiratoria: Inspirar por la nariz (en dos etapas, una sola inspiración dividida en dos), retener tres segundos y exhalar por la boca (en una sola etapa)
- Movimientos abdominales: "Sacar el vientre al inspirar y meterlo al exhalar".
Ritmo respiratorio: 50 respiraciones completas, 3 veces al día.

EJERCICIO Nº 3
RELAJACIÓN POR LA NOCHE

Posición: Recostado, con los brazos flojos a los lados del cuerpo. La lengua toca los dientes superiores o el paladar.
Secuencia respiratoria: Inspirar por la nariz suavemente. Retener 3 segundos; exhalar por la nariz suavemente.
Movimiento abdominal: No hay ninguno en especial.
Ritmo respiratorio: 30 respiraciones completas al ir a dormir.

EJERCICIO Nº 4
PARA DESPEJAR LA MENTE
Posición: De pie, sentado o acostado.
Secuencia respiratoria: Normal
Movimiento abdominal: Normal
Ritmo respiratorio: Normal
Desarrollo del ejercicio: Frotarse las palmas de las manos hasta que se siente calor en ellas. Entonces, "lavarse la cara" (hacer un masaje muy suave en la cara desde el entrecejo hacia el pelo y el resto de la cabeza). Este "masaje" se hace varias veces seguidas (7 veces) al final de cada uno de los ejercicios anteriores.

LA DIETA
La dieta que acompañe la respiración antikilos es sencilla y fácil de organizar en casa o en el trabajo.

PRIMER DÍA
Agua, zumos, café (amargo o con edulcorantes) te a gusto.
Un zumo de naranja exprimido.
Dos tazas de caldo de verduras.
Un tomate.
Dos caramelos ácidos.

LOS SIGUIENTES CUATRO DÍAS
* Todo lo del primer día más ......
Dos frutas de estación
Dos platos de verduras de hoja verde (hervidas)

ÚLTIMOS CINCO DÍAS
* Todo lo anterior más .......
100 gramos de proteínas diarias. Para ello elegir solo una de las siguientes opciones por día.
Pescado
Huevo
Un vaso de leche descremada
Yoghurt dietético

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www.crystaluz.com

LEY DE LA CREENCIA

Ayuada para todos mis hermanos de estemundo

Ley de la creencia

La ley de la creencia nos dice que aquello en lo que creamos emocionalmente es lo que en definitiva se convierte en nuestra realidad. Cuanto más intensamente creas que algo es verdad, más posibilidades hay de que ese algo se convierta en algo absolutamente verdadero para ti.

Si tú crees en una cosa, no es posible que te puedas imaginar que esa cosa sea de otra manera. Tus creencias te dan una especie de visión encajonada y hacen que ignores toda información que te llegue que no esté de acuerdo con lo que has decidido creer.No se cree lo que se ve, sino que se ve lo que se cree; por ejemplo, si estás profundamente convencido de que estás llamado a ser algo grande en la vida, harás, pase lo que pase, todo lo posible para avanzar hacia esa meta. No habrá nada que te detenga.

Por otro lado, si crees que el éxito está supeditado a la suerte o a la casualidad, te descorazonarás y te contrariarás fácilmente cuando las cosas no te salgan según tu conveniencia. Tus creencias te empujan tanto hacia el éxito como hacia el fracaso.Por regla general, la gente adopta una de las dos formas que hay de mirar el mundo. La primera es la que se llama visión benevolente.

Si tienes esta visión, lo normal es que creas que el mundo es un sitio bastante bueno para vivir. Tienes tendencia a ver el lado bueno de la gente y de las situaciones y a creer que a tu alrededor llueven oportunidades que podrás aprovechar sin problemas.

Crees que, aunque no eres perfecto, no dejas de ser en general una persona bastante buena. Tienes fe en un futuro en el que tienen cabida tú y los demás. Eres, por encima de todo, optimista.La otra forma de mirar el mundo es la de la visión malevolente.

Una persona con una visión de esta clase generalmente adopta una postura negativa y pesimista hacia ella misma y hacia la vida. Cree que es «inútil luchar contra el poder constituido», que «el rico es cada vez más rico y el pobre cada vez más pobre» y que «trabajes lo duro que trabajes, si no tienes agarraderas, no te servirá de nada». Este último tipo de persona ve la injusticia, opresión y la desgracia en todas partes.

Cuando las cosas le van mal, como casi siempre le sucede, lo achaca a la mala suerte o a la maldad de la gente. Se considera víctima. Debido a esta actitud, no le gusta su modo de ser ni siente respeto por sí misma. Huelga decir que la gente que manifiesta creencias optimistas es la que posee un carácter inquieto y la que construye y crea el futuro.

Suelen ser personas positivas y animadas y ven el mundo como un lugar bueno y acogedor para vivir. Han gestado actitudes mentales que les permiten responder positiva y constructivamente a los inevitables altibajos que depara la vida cotidiana.

Un aspecto clave de tu viaje hacia el éxito es el desarrollo y mantenimiento de esta visión del mundo benévola y positiva. Quizá los mayores obstáculos mentales que tendrás que sortear son los que te pongan tus creencias autolimitativas. Creencias tuyas que de alguna forma te limitan. Aquellas que te retienen al impedirte que emprendas proyectos y que te hacen ver cosas que sencillamente son falsas.

A veces crees que tienes una inteligencia limitada porque tus notas académicas son mediocres o no pasan del promedio. Puedes pensar que andas corto en capacidad creativa o en la facultad de aprender y recordar. Acaso llegues a convencerte de que no rindes mucho, o de que no eres despierto para las cuestiones de dinero.

Alguna gente piensa que no puede adelgazar, dejar de fumar o ser atractiva para los representantes del sexo opuesto.Pues bien, pienses lo que pienses, si lo crees con la suficiente fuerza, formará parte de tu propia realidad. Y no olvides que andas, hablas, te comportas e interactúas con los demás de una manera acorde con tus creencias. Aun siendo tus creencias enteramente falsas, si estás convencido de ellas, serán para ti verdades como puños.Solemos aceptar con excesiva facilidad que somos limitados en algo y tendemos a ignorar o rechazar cualquier evidencia que contradiga lo que ya hemos decidido creer.

Desconoces por completo lo que eres capaz de hacer realmente, no seas tan rápido en venderte barato. Niégate de entrada a aceptar limitaciones de tu potencial, probablemente puedes hacer mucho más de lo que crees.

Muchas de tus creencias autolimitativas no tienen en absoluto fundamento. Están basadas en una información negativa que has recibido y aceptado sin más como verdadera. Pero una vez aceptada como verdadera, tu creencia las convierte en un hecho para tí y hacen el mismo daño tanto si las conoces como si no.

Brian Tracy

PONLE TU NOMBRE

Ayuada para todos mis hermanos de estemundo


ORACIÓN DE CO-CREACIÓN
Solo pon tu nombre en el espacio en blanco y reafirmate.

Yo, ___________, tengo fe en que mi Yo superior es siempre mi instantáneo,constante y generoso suplidor.

Yo, ___________, tengo fe en que mi Yo Superior siempre abre mis caminos aúncuando humanamente pareciera que no existieran vías.

Yo, ___________, tengo fe en que mi Yo Superior guía siempre todos misproyectos, manteniendo mi salud, felicidad y Posperidad.

Yo, ___________, tengo fe en que mi éxito y mi paz interior están siempreseguros con la ayuda de mi Yo Superior, que es mi Yo más elevado y la partede Dios que reside en mí.Con licencia del Gran Espíritu que todo lo rige y todo lo gobierna.Con licencia de la Madre Tierra , justa, generosa y dadivosa.Con licencia del Poder de los Cuatro Elementos, de las Cuatro Direcciones yde todos los Devas Supralumínicos,

Yo, ___________, saludo al Fuego, saludoa la Tierra , saludo a los Vientos y a las Aguas y honro el hecho de estarjunto a ustedes.Con licencia de todos mis Guardas y Guías Espirituales y de la GranHermandad Blanca,

Yo, ___________, en esta hora y en este momento, convoco a todos los Seresde Luz que tutelan mis caminos, para pedirles afecto, bondad, comprensión,ayuda, consejos, información, instrucción, sabiduría, luz, mucha luz, paraque juntos recorramos la senda que ha sido trazada por nosotros mismos desdelas más altas regiones del Espíritu.

Yo, ___________, como el ser multidimensional que soy, afirmo que yo soysagrado y merezco estar aquí en la Tierra , en mi magnificencia, pararecibir respuestas de ti, querido Espíritu, mí magnífico socio. ¿Qué puedohacer para ser mejor socio tuyo?¿Qué es lo que quieres que yo sepa? ¿Qué debería hacer ahora? ¿Donde deberíaestar ahora? ¿Cómo puedo hacer para que ocurran los eventos adecuados en mivida?Dame las instrucciones para actuar, dame la sincronicidad en mi vivir queme muestre las respuestas y yo te responderé estando alerta para que noocurran accidentes en mi vida.

Yo, ___________, como el ser multidimensional que soy, festejo mi compromisode estar en este lugar, pues yo vivo en el Ahora, tengo mi paz, tengo lavisión de la totalidad y se que las soluciones están esperando hasta que yollegue al Ahora, pues al planificar todas las pruebas que debía asumir enesta vida, desde lo más profundo de mi sabiduría ínter-dimensional, yo creétodas las soluciones.

Yo, ___________, como el ser multidimensional que soy, borro ahora todos losingredientes de mi antiguo contrato y decreto ahora mi renuncia definitiva atodos los votos que haya pronunciado en el pasado, en cualquier tiempo y encualquier instante. Principalmente, yo renuncio a todos los votos depobreza que haya asumido en el pasado y decreto que los liberodefinitivamente de mí.

Yo, ___________, como el ser multidimensional que soy, decreto ahora eldespertar de mi memoria celular, yo decreto ahora mi evolución personal ypor tanto,co-creo mi futuro y mi propia realidad, pues siempre estoy en elsitio correcto en el momento apropiado.En virtud de ello,

Yo, ___________, expreso Ahora mi intención de ir dondetenga que ser llevado de acuerdo al Plan Divino, y pido que lleguen hastami solamente los conocimientos, las personas y las situaciones que mepermitan manifestar la Voluntad Divina en esta realidad física.

Yo, ___________, como el ser multidimensional que soy, elijo usar los nuevosdones del Espíritu para mantenerme equilibrado y para tener el poder deeliminar cualquier cosa negativa que intente interponerse en mi camino.Por tanto, co-creo mi sanación y co-creo que mi vibración cambie y aumentepaulatinamente a niveles más sutiles e ínter-dimensionales.En virtud de ello, Yo, ___________, de manera adecuada y sagrada me dirijoahora a ti, Querido Cuerpo: estamos juntos en esta vida y juntos nos sanamosa nosotros mismos, juntos nos regeneramos, juntos nos rejuvenecemos y juntostenemos el poder de retardar la liberación de la química hormonal queenvejece, pues juntos desactivamos por tiempo determinado él envejecimientode nuestras células, tejidos, órganos y funciones, y nos alineamos en formaarmónica y equilibrada con las 12 hélices de nuestro ADN.Ahora, cada célula de nosotros lo sabe, proclama su intención y actúa enconsecuencia.

Yo, ___________, honro esta Tierra y honro mi propia existencia. Merezcoestar aquí ahora y soy merecedor de muchas cosas buenas. Por tanto, me abroy comprendo que merezco la abundancia por la que vine aquí, para suplirtodos mis deseos y necesidades, y comprendo que el Espíritu está aquí paradarme amor, paz, equilibrio, salud y abundancia.Solamente las cosas buenas se adhieren a mí, pues yo soy una pieza de laTotalidad y soy Perfecto ante la vista del Espíritu. Ninguna palabra humanapuede cambiar el Yo Soy, pues Yo Soy el Que Soy y merezco estar ahora eneste hermoso lugar llamado Tierra.

Yo Soy el Que Soy. Yo Soy Todo lo Que Soy. Yo Soy Todo lo Que Soyy Todo lo Que Es.Yo Soy Uno con Todo.De acuerdo al Plan y a la Voluntad Divina ,

Yo, ______, como el sermultidimensional que soy, convoco a todos los Maestros Ascendidos y a todoslos Seres de Luz que estén involucrados con los conocimientos que debarecibir, a que me transmitan la totalidad de dichos conocimientos en losniveles adecuados y me indiquen cómo proceder para su interpretación,aplicación y divulgación, para así honrar y co-crear armoniosamente elmatrimonio total con el contrato de aprendizaje que yo mismo he suscrito conel Espíritu.En nombre del Espíritu,

Yo, ___________ co-creo que enfrento al cambio sintemor y sin participar en ninguna situación apocalíptica colectiva.En nombre del Espíritu,

Yo, ___________ co-creo las cualidades del perdón yde la compasión incondicional, el amor ínter e intrapersonal y la perfectasalud física, mental y espiritual.En nombre del Espíritu,

Yo, ___________ co-creo la obtención delconocimiento de esta nueva energía, con todos sus alcances, todas susherramientas y en elmás puro amor, para utilizarlo para mi propio bien, mi sabiduría, mimaestría y para la guía y el bien de toda la humanidad.En nombre del Espíritu,

Yo, ___________ co-creo la más alta energíaespiritual creadora de todo tipo de recursos intelectuales, espirituales ymateriales, para divulgar correctamente, apropiadamente y con despego todoslos conocimientos que se me indiquen y para obtener sin esfuerzo todos losrecursos financieros que sean necesarios para realizar correcta yapropiadamente mi misión, para vivir holgadamente y para compartir con otrosmi abundancia, Las cosas posiblemente nunca sean aquello que parezcan.Por tanto,

Yo, ___________, como el ser multidimensional que soy, en estahora y en este momento, pido estar permanentemente conectado con altapercepción y adecuada expresión, para actuar siempre de acuerdo al PlanDivino, por encima de mis probables creencias o limitaciones y trabajarintegralmente con la Divina Presencia.Y así es.

Graciela E. Prepelitchi

TU NUNCA MUERES

MUERTE Y ETERNIDAD

Cuando caminas por un bosque que no ha sido domesticado por la mano del hombre, no sólo ves abundante vida a tu alrededor; también encuentras a cada paso árboles caídos y troncos desmoronados, hojas podridas y materia en descomposición. Dondequiera que mires, encontrarás muerte además de vida.

Al escrutarlo más de cerca, descubrirás que el tronco que se está descomponiendo y las hojas podridas no sólo hacen nacer nueva vida, sino que ellos mismos están llenos de vida. Los microorganismos están actuando en ellos. Las moléculas están reordenándose. De modo que no hay muerte por ninguna parte. Sólo existe una metamorfosis de las formas de vida. ¿Qué puedes aprender de esto?

La muerte no es lo contrario de la vida. La vida no tiene opuesto. Lo opuesto de la muerte es el nacimiento. La vida es eterna.

A lo largo de los siglos, los sabios y los poetas han reconocido la cualidad onírica de la existencia humana: aparentemente tan sólida y real, y sin embargo tan efímera, que puede disolverse en cualquier momento.

En la hora de tu muerte, la historia de tu vida puede parecerte como un sueño que está llegando a su fin. Sin embargo, hasta en un sueño tiene que haber una esencia que sea real. Debe haber una conciencia en la que ocurra el sueño, porque de otro modo no soñarías.

Esa conciencia..., ¿la crea el cuerpo, o es la conciencia la que crea el sueño de un cuerpo, el sueño de ser alguien?

¿Por qué la mayoría de los que han revivido después de la muerte clínica han perdido el miedo a la muerte? Reflexiona sobre ello.

Por supuesto que sabes que vas a morir, pero eso no es más que un concepto mental hasta que te topes por primera vez con la muerte «en persona»: por medio de una enfermedad grave, de un accidente que te ocurre o le sucede a alguien cercano a ti o por el deceso de un ser querido, la muerte entra en tu vida haciendo que te des cuenta de tu propia mortalidad.
La mayoría de las personas se alejan atemorizadas de la muerte; pero si no te acobardas y afrontas el hecho de que tu cuerpo es pasajero y podría desvanecerse en cualquier momento, se produce cierta desidentificación, por pequeña que sea, de tu forma física y psicológica, del «yo». Cuando ves y aceptas la naturaleza impermanente de todas las formas de vida, te sobreviene una extraña sensación de paz.

Afrontando la muerte, tu conciencia se libera, en cierta medida, de la identificación con la forma. Por eso, en algunas tradiciones budistas los monjes visitan regularmente los cementerios para sentarse y meditar entre los difuntos.

En las culturas occidentales, la negación de la muerte sigue estando muy extendida. Incluso la gente mayor trata de no hablar ni pensar en ella, y existe la costumbre de ocultar los cuerpos de los muertos. Una cultura que niega la muerte será inevitablemente superficial, pues sólo se preocupa por la forma externa de las cosas. Cuando se niega la muerte, la vida pierde su profundidad. La posibilidad de saber quiénes somos más allá del nombre y la forma, la dimensión trascendente, desaparece de nuestras vidas porque la muerte es la puerta a esa dimensión.

La gente suele sentirse incómoda con los finales, porque cada final es una pequeña muerte. Por eso, en muchas lenguas, la palabra «adiós» significa «volveremos a vernos».

Cuando una experiencia -una reunión de amigos, unas vacaciones, que tus hijos crezcan y se vayan de casa- llega a su fin, mueres un poco. La «forma» que esa experiencia tenía en tu conciencia se disuelve. Esto suele producir un sentimiento de vacío que muchas personas prefieren no sentir, no afrontar.

Si puedes aprender a aceptar, e incluso a dar la bienvenida a los finales de tu vida, tal vez descubras que el sentimiento de vacío, que inicialmente te pareció incómodo, se convierte en una sensación de espacio interno que es profundamente apacible.

Aprendiendo a morir diariamente de este modo, te abres a la Vida.

La mayoría de las personas sienten que su identidad, su sentido del yo, es algo increíblemente precioso que no quieren perder. Por eso tienen tanto miedo a la muerte.

Parece inimaginable y pavoroso que el «yo» pudiera dejar de existir. Pero confundes ese precioso «yo» con tu nombre y tu forma, y con la historia asociada a él. Ese «yo» no es más que una formación temporal en el campo de conciencia.

Mientras sólo conozcas la identidad vinculada a la forma, no serás consciente de que esa preciosidad es tu propia esencia, tu sentido Yo Soy más interno que es la conciencia misma. Es lo eterno en ti, y eso es lo único que no puedes perder.

Cada vez que se produce una gran pérdida en tu vida -como la pérdida de posesiones, de tu hogar, de una relación íntima; o la pérdida de tu reputación, de tu trabajo o de tus capacidades físicas-, algo muere dentro de ti. Sientes que mengua tu sentido de identidad. También podrías sentir cierta desorientación. «Sin esto..., ¿quién soy yo?».

Cuando una forma con la que te habías identificado inconscientemente y que considerabas parte de ti te deja o se desvanece, eso puede ser muy doloroso. Podría decirse que deja un agujero en la trama de tu existencia.

Cuando te ocurra algo así, no niegues ni ignores el dolor o la tristeza que sientes. Acepta que están ahí. Date cuenta de la tendencia de la mente a construir una historia en torno a esa pérdida en la que se te asigna el papel de víctima. El miedo, la ira, el resentimiento o la autocompasión son las emociones que acompañan a ese papel. A continuación, registra de lo que está detrás de esas emociones y detrás de la historia fabricada por la mente: ese agujero, ese espacio vacío. ¿Puedes afrontar y aceptar esa extraña sensación de vacío? Si lo haces, tal vez descubras que ya no te da miedo. Quizá te sorprenda descubrir la paz que emana de él.

Cada vez que se produce una muerte, cada vez que una forma de vida se desvanece, Dios, el informe e inmanifestado, brilla a través de la abertura dejada por la forma disuelta. Por eso lo más sagrado de la vida es la muerte. Por eso la paz de Dios puede llegar hasta ti en la contemplación y en la aceptación de la muerte.

¡Qué efímera es cada experiencia humana, qué breves nuestras vidas! ¿Hay algo que no esté sujeto al nacimiento y a la muerte, algo que sea eterno?.

Considera este hecho: si sólo existiera un color, digamos el azul, y el mundo con todo lo que contiene fuera azul, entonces no habría color azul. Es necesario que haya algo que no sea azul para poder reconocer el color azul; de otro modo no «destacaría», no existiría.

Asimismo, ¿no hace falta que haya algo no pasajero ni impermanente para poder reconocer la evanescencia de todas las cosas? En otras palabras: si todo, incluyéndote a ti mismo, fuera impermanente, ¿llegarías a darte cuenta de ello? El hecho de que seas consciente y puedas testificar la naturaleza pasajera de todas las formas, incluyendo la tuya, ¿No implica que hay algo en ti que no está sometido a la muerte?.

A los veinte años eres consciente de tener un cuerpo fuerte y vigoroso; sesenta años después eres consciente de tener un cuerpo envejecido y débil. Es posible que tu forma de pensar también haya cambiado desde que tenías veinte años, pero la conciencia que sabe que tu cuerpo es joven o viejo, o que tu y tu forma de pensar no es la misma, no ha cambiado. Esa conciencia es lo eterno en ti: la conciencia misma. Es la Vida Una sin forma. ¿Puedes perderla? No, porque eres Ella.

Algunas personas entran en una paz profunda y se vuelven casi luminosas justo antes de morir, como si algo brillara a través de la forma que se está desvaneciendo.

A veces ocurre que personas muy enfermas o mayores se vuelven casi transparentes, metafóricamente hablando, en las últimas semanas, meses o incluso años de sus vidas. Cuando te miran, puedes ver la luz que brilla a través de sus ojos. No queda sufrimiento psicológico. Se han rendido, y por tanto la persona, el «yo» egótico de fabricación mental, ya se ha disuelto. Han «muerto antes de morir», y han encontrado esa profunda paz interna que es la realización de lo inmortal dentro de ellos.
Cada accidente o desastre contiene una dimensión potencialmente redentora de la que no solemos ser conscientes.

El tremendo impacto de la muerte inminente y totalmente inesperada puede obligar a tu conciencia a desidentificarse completamente de la forma. En los últimos momentos antes de la muerte física, y mientras mueres, te experimentas como conciencia libre de forma. De repente ya no queda temor; sólo paz y el conocimiento de que «todo está bien» y que la muerte sólo es la disolución de la forma. Entonces reconoces que la muerte es ilusoria, tan ilusoria como la forma con la que te habías identificado y creías ser.

La muerte no es una anomalía ni el suceso más negativo, como la cultura moderna quiere hacernos creer, sino la cosa más natural del mundo, inseparable de -y tan natural como- su opuesto polar, el nacimiento. Recuérdalo cuando estés sentado junto a un moribundo.

Estar presente como testigo y compañero en la muerte de una persona es un gran privilegio y un acto sagrado.

Cuando te sientes con la persona moribunda, no niegues ningún aspecto de esa experiencia. No niegues lo que está ocurriendo ni niegues tus sentimientos. El reconocimiento de que no puedes hacer nada podría hacer que te sintieras impotente, triste o enfadado. Acepta lo que sientes. Después ve un paso más allá: acepta que no puedes hacer nada, y acéptalo completamente. No controlas lo que está pasando. Ríndete profundamente a cada aspecto de la experiencia, tanto a tus sentimientos como a cualquier dolor o incomodidad que el moribundo pueda experimentar. Tu estado interno de rendición y la quietud que lo acompaña serán una gran ayuda para el moribundo que facilitará su transición. Si es necesario decir algo, las palabras brotarán de tu quietud interior. Pero serán secundarias.

Con la quietud viene la bendición: la paz.

Graciela E. Prepelitchi Te invito a mi "almacen"

ORIGEN DEL CATOLICISMO

Ayuada para todos mis hermanos de este mundo

Cuál es el origen de la Iglesia Católica?

La Iglesia Católica Romana sostiene que su origen se encuentra en la muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo aproximadamente en el año 30 de nuestra era. La iglesia Católica se proclama a sí misma como la Iglesia por la que murió Jesucristo, la Iglesia que fue establecida y construida por los apóstoles. ¿Es ese realmente el origen de la Iglesia Católica? Por el contrario. Aún una lectura superficial del Nuevo Testamento revelará que la Iglesia Católica no tiene su origen en las enseñanzas de Jesús o Sus apóstoles.

En el Nuevo Testamento, no hay mención del papado, la veneración o adoración de María (o de la inmaculada concepción de María, la perpetua virginidad de María, la ascensión de María, o María como co-redentora y mediadora), las peticiones a los santos en el cielo por su intercesión, la sucesión apostólica, las ordenanzas de la iglesia funcionando como sacramentos, el bautismo infantil, la confesión de pecados a un sacerdote, el purgatorio, las indulgencias, o la autoridad paralela de las tradición eclesiástica y la Escritura.

Así que, si el origen de la Iglesia Católica no se encuentra en la enseñanzas de Jesús y Sus apóstoles, como están registradas en el Nuevo Testamento, ¿cuál es el verdadero origen de la Iglesia Católica?Durante los primeros 280 años de la historia cristiana, la cristiandad fue prohibida por el imperio romano, y los cristianos fueron terriblemente perseguidos. Esto cambió después de la "conversión" del emperador romano Constantino. Constantino "legalizó" el cristianismo en el Edicto de Milán en el año 313. Después en el 325 d.C. Constantino convocó al Concilio de Nicea en un intento por unificar la cristiandad.

Constantino visualizó el cristianismo como una religión que pudiera unir al Imperio Romano, el cual en ese tiempo comenzaba a fragmentarse y dividirse. Mientras esto hubiera parecido ser un desarrollo positivo para la iglesia cristiana, el resultado fue todo menos positivo. Al igual que Constantino se negó a adoptar de lleno la fe cristiana, sino que continuó con muchas de sus creencias y prácticas paganas; así también la iglesia cristiana que Constantino promovió era una mezcla del verdadero cristianismo con el paganismo romano.Constantino descubrió que con la gran extensión del Imperio Romano, tan diverso y expansivo, no todos accederían a renunciar a sus creencias religiosas y abrazar el cristianismo en su lugar. Así que Constantino permitió, y aún promovió la "cristianización" de la creencias paganas. Y así, creencias completamente paganas y totalmente antibíblicas le dieron nuevas identidades al "cristianismo" Algunos claros ejemplos de ello son los siguientes:

(1) El Culto a Isis, una religión de la madre-diosa egipcia, fue absorbida dentro del cristianismo, reemplazando a Isis con María. Muchos de los títulos que fueron usados por Isis, tales como "Reina del cielo", "Madre de Dios", y "theotokos" (quien dio vida a Dios) fueron adjudicados a María. Se le concedió a María un exaltado papel en la fe cristiana, mucho más allá de lo que la Biblia describe de ella, para atraer a los adoradores de Isis a la fe, que de otro modo no hubieran adoptado. Las primeras claras señales de la Mariología católica ocurrieron en los escritos de Origen, quien vivió en Alejandría, Egipto, el cual resultaba ser el punto focal de la adoración a Isis.

(2) El Mitraísmo era una religión en el Imperio Romano del I hasta el V siglo d.C. Era muy popular entre los romanos, especialmente entre los soldados romanos, y posiblemente fue la religión de muchos emperadores romanos. Mientras que nunca se le concedió un estatus "oficial" al Mitraísmo en el Imperio Romano fue de hecho la religión oficial, hasta que Constantino y los siguientes emperadores romanos reemplazaron el Mitraísmo con el Cristianismo. Una de las características claves del Mitraísmo era una comida de sacrificio, la cual consistía en comer la carne y beber la sangre de un toro. Mitras, el dios del Mitraísmo, estaba "presente" en la carne y la sangre del toro, y cuando eran consumidas, se otorgaba la salvación a aquellos que tomaban parte en la comida del sacrificio. (teofagia, la práctica de comer el cuerpo de un dios). El Mitraísmo también tenía siete "sacramentos", haciendo que las similitudes entre el Mitraísmo y el catolicismo Romano sean demasiadas para ser ignoradas. Constantino y sus sucesores fundaron un fácil substituto de la comida sacrificial del Mitraísmo en el concepto de la Cena del Señor / La Comunión Católica. Tristemente, algunos de los primeros cristianos comenzaron a añadir el misticismo a la Cena del Señor, rechazando el concepto bíblico de un simple acto de adoración y recordatorio de la muerte y derramamiento de sangre de Cristo. La romanización de la Cena del Señor hizo la transición a una consumación del sacrificio de Jesucristo, conocido ahora como la Misa Católica / la Eucaristía.

(3) La mayoría de los emperadores romanos (y ciudadanos) eran enotistas. Un enotista es alguien que cree en la existencia de muchos dioses, pero que tiene un enfoque primario en un dios en particular, o considera a un dios en particular como supremo sobre los otros dioses. Por ejemplo, el dios romano Júpiter, era supremo sobre el "panteón" (la totalidad de los dioses) romano. Los marinos romanos con frecuencia eran adoradores de Neptuno, el dios de los océanos. Cuando la Iglesia Católica absorbió el paganismo romano, simplemente reemplazó el "panteón" de dioses con los santos. Así como el panteón de dioses romanos tenía un dios del amor, un dios de la paz, un dios de la guerra, un dios de la fuerza, un dios de la sabiduría, etc., la Iglesia Católica tiene un santo que "está a cargo" de cada una de estas características, y existen muchas otras categorías. Igualmente, así como muchas ciudades romanas tenían un dios específico para la ciudad, también la Iglesia católica provee sus "santos patrones" para las ciudades.

(4) La supremacía del obispo romano (el papado), fue creado con la ayuda de los emperadores romanos. Siendo la ciudad de Roma el centro de gobierno del imperio romano, y con los emperadores romanos viviendo en Roma, la ciudad de Roma se levantó como preeminencia en todas la facetas de la vida. Constantino, y sus sucesores, dieron su apoyo al obispo de Roma como el supremo gobernante de la iglesia. Desde luego, era mejor para la unidad del imperio romano, que el gobernante y la sede de la religión se encuentraran centrados en el mismo lugar. Mientras que muchos otros obispos (y cristianos) se resistieron a la idea de que hubiera un obispo romano supremo, eventualmente el obispo romano se elevó a la supremacía, a través del poder y la influencia de los emperadores romanos.

Cuando el imperio romano se colapsó, los papas tomaron el título que previamente había pertenecido a los emperadores romanos - "Pontificus Maximus".Se pueden dar muchos otros ejemplos, pero estos cuatro pueden ser suficientes para demostrar el verdadero origen de la Iglesia Católica. Desde luego, la Iglesia Católica Romana niega el origen pagano de sus creencias y prácticas. La Iglesia Católica disfraza sus creencias paganas bajo capas de complicada teología. La Iglesia Católica excusa y niega su origen pagano tras la máscara de la "tradición eclesiástica". Reconociendo que muchas de sus creencias y prácticas son totalmente ajenas a la Biblia; la Iglesia Católica está forzada a negar la autoridad y suficiencia de las Sagradas Escrituras.

El origen de la Iglesia Católica es el trágico compromiso del cristianismo con las religiones paganas que la rodeaban. En vez de proclamar el Evangelio y convertir a los paganos, la Iglesia Católica "cristianizó" las religiones paganas, y "paganizó" el cristianismo. Al mezclar las diferencias y borrar las características distintivas, si, la Iglesia Católica se hizo a sí misma atractiva a la gente del imperio romano.

Uno de los resultados fue que la Iglesia Católica se convirtiera en la religión suprema en el "mundo romano" durante siglos. Sin embargo, otro resultado fue la más dominante forma de apostasía del cristianismo del verdadero Evangelio de Jesucristo y la verdadera proclamación de la Palabra de Dios.--

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ORIGEN DEL PAN

El Pan en Egipto

Las excelentes condiciones que el río Nilo ofrecía para el cultivo de cereales, obedecía a sus constantes crecidas.. Se han encontrado datos porlos que se sabe que en la IV dinastía, en el año 2700 A. de C., se elaboraba pan y un tipo de galletas.

El alimento de los egipcios pobres se componía principalmente de pan y cebolla -de ahí el famoso dicho- "Contigo, pan y cebolla".

La evolución en la panificación se produjo de forma importante durante esta civilización, ya que fueron los egipcios los que descubrieron la fermentación y con ella el verdadero pan, el pan fermentado.

El pan sinfermentar -sin levadura- se denomina pan ácimo. El código de Hammurabi (2000A. de C.) habla ya de "cerveza comible" y "pan bebible", refiriéndose al pan y a la cerveza de cebada, ambos elaborados con la mezcla de cebada y levadura. Sin embargo, los egipcios se dedicaron en mayor medida al cultivode trigo ya que la cebada fermentaba mal.

Se puede decir que el pueblo egipcio consolidó las técnicas de panificacióny creó los primeros hornos para cocer el pan, en este sentido en el año 4000A. de C. fue desenterrado un horno en las excavaciones próximas a Babilonia.Según un historiador francés, los egipcios "inventaron" la costumbre gastronómica de colocar un pequeño pan de trigo en el lugar de cada comensal

Graciela E. Prepelitchite invito a http://in.groups.yahoo.com/group/articulosdelalic/

CREA TODO CON ENERGIA

Ejercicio para crear lo que deseas.

Puedes emplear este ejercicio para aprender a crear lo que deseas con energía y magnetismo.

Puede tratarse de un objeto grande o pequeño, una suma de dinero o de la esencia de lo que quieres. Preparación:

Elige lo que quieras. Es importante que creas en la posibilidad de tenerlo, pienses positivamente en ello y tengas la intención de conseguirlo. Sé lo más específico posible acerca de la cualidad superior que te aportará e imagínate esta cualidad mientras magnetizas.

También has de magnetizar la esencia que te dará y su forma específica o la cantidad de dinero, si la conoces. Amplía tu imaginación e intenta conseguir aún más.

Si no conoces su forma, puedes magnetizar un símbolo que lo represente. Piensa, por un momento, en lo que quieres. Quizás en los post anteriores te ayuden a aclarar tus ideas a este respecto.

Encuentra un lugar donde puedas relajarte y pensar sin interrupción durante unos minutos. Relájate y prepárate.

Recuerda que lo importante es la sensación de magnetismo. Se emplea la imagen de una bobina, porque se ha demostrado muy eficaz a la hora de conseguir la "sensación" de magnetismo.

Una vez conseguido este estado emocional, utiliza cualquier imagen o pensamiento que te ayude a recrear esta sensación en el futuro.

Este ejercicio se basa en tu imaginación; no hay maneras "correctas" o "incorrectas" de hacerlo. Los mejores resultados se consiguen jugando con las imágenes y las sensaciones, y siendo creativo e inventivo mientras magnetizas.

Pasos:

1. Piensa en aquello que has decidido magnetizar. Sé lo más especifico posible acerca de los detalles de tu elección -si los conoces- y todas sus características y funciones -las esen­cias- que deseas.

2. Visualiza o siente lo que deseas, haciendo la imagen real en la medida de lo posible. Crea una escena en la que te imaginas recibiéndolo y viviendo los sentimientos positivos que experimentarás cuando lo tengas. Potencia tu imaginación. Si no puedes visualizar lo que deseas, imagínate vivamente las sensa­ciones que su consecución te aportará. O elige un símbolo que represente esta cosa u objeto y trabaja con el símbolo. Emplea esta misma imagen o símbolo cada vez que magnetizas o piensas en la cosa elegida.

3. Imagínate que tienes dentro de ti una fuente que genera energía. Visualiza una bobina en forma de espiral que gira y gira. Esta espiral parte del área de tu plexo solar, en el interior de tu cuerpo, y se extiende hacia fuera y hacia arriba. Pon en circulación la energía a lo largo de esta espiral, alimen­tándola de tu fuente energética. Muchas personas creen que esta energía proviene de sus yoes superiores o sus almas, o de un poder superior al que podríamos llamar Mente Universal, Dios o Todo-Lo-Que-Es. Emplea como fuente de tu poder lo que te parezca más adecuado. Puedes imaginarte que tu espiral magnética se proyecta hacia la dirección que te hace sentir más cómodo .

4. Pensando en aquello que deseas magnetizar, haz que tu espiral tenga la longitud que te parezca necesaria para atraerlo hacia ti. ¿Debe tener el tamaño de tu cuerpo, ser más pequeña o más grande? ¿Cuánta energía has de emitir a lo largo de la espiral para atraer el objeto deseado hacia ti? Usa tu imaginación y juega con el tamaño, forma e intensidad de la espiral, hasta que sientas que es correcta.
Haciéndolo, empie­zas a generar un campo magnético en torno a tu cuerpo, que magnetiza lo que deseas como un imán atrae al hierro.

5. En este proceso de atracción, valora a qué punto de tu campo energético quieres introducirlo. Puede tratarse de un lugar específico de tu cuerpo. Puedes imaginarte una cuerda que sale de tu corazón, tu cuello o tu mente al encuentro de lo que deseas y lo atrae hacia ti. Quizá quieras imaginar que lo recibes con las manos. O quizá sea más cómodo dispersarlo en torno tuyo. Por ejemplo, una gran suma de dinero puede afectar a muchas áreas de tu vida; de modo que, cuando la atraigas hacia ti, prefieras imaginar que te rodea antes que recibirla en un lugar específico.

6. Mientras tu espiral se va expandiendo, imagínate los acontecimientos que han de suceder antes de poder tener la cosa deseada. Para conseguir lo que quieres, hay determinados pasos que has de dar y acontecimientos que deben ocurrir. Tú puedes controlar el ritmo de estos pasos y acontecimientos, sea uno, dos o cincuenta al día. Empieza a elaborar el elemento temporal en tu manifestación, creando una sensación o imagen de los pasos y eventos implicados. Intenta acelerar o decelerar su ritmo, hasta que sientas que has encontrado el más adecuado. Si tu atracción del objeto o suma de dinero es demasiado precipitada, tendrás una sensación de tensión o presión. Existe un ritmo de cambio que es el más apropiado para ti.

7. Observa la posición de tu cuerpo y tu respiración; notarás que la sensación de magnetismo se puede potenciar introduciendo ligeros cambios en ellas.

8. Continúa generando tu espiral magnética hasta alcan­zar un punto donde sientas la culminación de tu energía. La percibirías como un "click" o una parada, o como un gradual descenso energético. Quizá sientas la certeza de conseguir lo que magnetizas. Cuando la sientas, interrumpe tu magnetización. Verás que la energía se acumula, alcanza un vértice y empieza a decrecer. Construye tu espiral magnética y utilízala mientras te siente bien. Si se convierte en una lucha o un esfuerzo, si te parece que han aparecido barreras, detente; ya has hecho bastante. Descubre la cantidad de energía adecuada para atraer hacia ti lo que te has propuesto.

9. Ahora, adéntrate en ti mismo y pregunta a tu yo superior con qué frecuencia debes magnetizar lo que deseas.

10. Sal lentamente de este estado y estira el cuerpo. Durante los próximos días, observa si tienes alguna intuición referente al objeto deseado y el cómo conseguirlo.Evaluación:Sigue practicando este ejercicio hasta que puedas sentir, visualizar, imaginar o experimentar la espiral y la energía que emites. Si puedes percibir la acumulación y posterior decreci­miento de la energía, sentir un "clic" o sensación de culmina­ción o percibir el retraimiento de la energía acumulada, habrás iniciado el proceso de atracción de lo que deseas.

Cuando estés cómodo con la magnetización de un objeto pequeño, emplea este ejercicio para magnetizar algo más estimulante para ti. Habrás notado que, cada vez que magnetizas algo, tu espiral varía. En ocasiones, ésta y la cantidad de energía que la transita son pequeñas; en otras, te hace falta una mayor espiral y más energía.

A veces necesitarás magnetizar durante al menos un minuto y otras unos pocos segundos serán suficientes. Recuer­da pensar positivamente en lo que deseas y mantener cierta actitud de desapego frente a ello. Que no importe si llega de forma distinta a la que te esperabas; acepta que todo lo que viene es lo más apropiado para ti.

Publicado por master en 19:11

ENERGIA MALA INCA

Los Guardianes del Conocimiento
"Según los andinos - dice Juan -, el miedo o el dolor (las emociones) son sólo síntomas de que uno está en contacto con la hucha.(energía pesada).
Son los síntomas de nuestra acumulación de energía pesada los que se manifiestan de maneras que tendemos a considerar negativas. Cuando no nos encontramos nuestro mejor momento de energía, tampoco solemos disfrutar de una sensación plena de bienestar físico, mental o afectivo. Un exceso de hucha en el pocpo (la burbuja energética que rodea e impregna nuestro cuerpo físico) puede reflejar asimismo un desequilibrio en nuestra relación con el mundo natural de la energía viva, es decir, que nos hemos apartado del flujo libre de energías y de nuestro lugar a la Gran Red del Ser.

En términos psicológicos, cabría considerar la hucha la acumulación en nuestro cuerpo energético de todo lo que no nos sirve: actitudes negativas, falsedad, incapacidad para amar, conductas autodestructivas o perjudiciales, una mala imagen de uno mismo, etc. Si una persona siente malestar por alguna de estas razones, es probable que esté en contacto con una energía pesada. No obstante, la pesadez depende de cada individuo, del estado de su pocpo, del poder energético que tiene a su disposición y de lo bien que pueda "mover el causay".

La pesadez indica una incompatibilidad entre la energía personal y la energía externa. "Según los andinos - dice Juan -, el miedo o el dolor (las emociones) son sólo síntomas de que uno está en contacto con la hucha.(energía pesada). El miedo, por ejemplo, es señal de que se está en contacto con algo que le resulta pesado. Los tipos incompatibles de energía resultan pesados. Pero la pesadez es algo relativo.

Lo que a ti te puede parecer pesado a mi puede no parecérmelo". Desde el punto de vista de los andinos, el hecho de comprender que la energía pesada no es lo mismo que la negatividad, resulta fundamental, dado que es imprescindible cambiar de percepción para vivir de forma plena y consciente, y con una actitud abierta y receptiva, probablemente la única forma de actuar es protegerse.

Si uno adopta esta postura se cierra y corre el riesgo de que su cuerpo energético se convierta en una "cárcel energética". Según los andinos, no suele se beneficioso renunciar a un intercambio con el causay pacha. Cuando uno considera pesada una energía, no hay por qué protegerse de nada. Basta con reconocer que la energía es incompatible, la conciencia de esta incompatibilidad nos permite entonces actuar para transformar la energía, para aligerarla de forma que se vuelva compatible o no nos afecta.

La hucha no presenta peligro alguno y no hay necesidad de dejarse llevar por el impulso de protegerse y cerrar el cuerpo energético, ni siquiera si es tan fuerte que uno se siente incapaz de hacerle frente. Juan compara la hucha con una piedra en un jardín.

Si cuando intentamos moverla la piedra pesa tanto que no podemos levantarla, lo único que cabe hacer el dejarla donde está hasta que tengamos más fuerza. Pero la piedra por si sola no tiene capacidad para hacernos daño. (Del capitulo Energía pesada y energía ligera del libro Los Guardianes del Conocimiento, de Joan Parisi Wilcox).

SUSANAWERENICZBUENOSAIRES-ARGENTINAWWW.UNIVERSOASTROLOGICO.COM.AR

ALGO DE LOS SUFIES

LA MÍSTICA DE LOS SUFÍES
Bruno Rosario CandelierCrítico,
escritor y doctor en filología

Con su actividad espiritual y mística,los sufíes viven la experiencia de la trascendencia. Se nutren del Cristianismo y las antiguas corrientes espirituales egipcias,persas e hindúes para estimular y sentir la experiencia interior de la contemplación,la sabiduría y la vivencia de lo divino. Ibn el-Arabi afirmaba en el siglo XII que el hombre hereda una sabiduría milenaria que alcanza los 40000 años y que nosotros podemos aprovecharla con la experiencia mística.

Los sufíes creen que existe una forma de conocimiento que le permite al ser humano conocer las verdades reveladas , la sabiduría milenaria, la inteligencia de la "realidad superior"la que está más allá del alcance de los sentidos y la imaginación. Para alcanzar este conocimiento, dicen los sufíes no son necesarios libros ni alta cultura sino la comunicación directa con los Maestros o con la realidad. Para transmitir sus vivencias espirituales los Sufíes se valen del canto, la oración, la narración corta, la poesía amorosa y la sentencia.

La misión del sufí es despertar la fuerza interior que subyace en el alma humana. Por ello están conscientes de que los seres humanos tienen una energía, una fuerza, una luz interior que les permite conocer, valorar y guiarse en el mundo. Para el sufí es secundario el medio para descubrir esa fuerza. Lo importante es llegar a ella, sentirla y vivirla. Mientras el taoísta concentra su atención en la energía del Cosmos,el sufí fija su mirada en la propia energía interior en la fuerza de su ser profundo. Lo que permanece, según los sufíes, está en otro plano.

El fundamento del sufismo es la fe y su esencia es el amor,que los sufíes conciben como el camino hacia la verdad, el conocimiento y la acción. Para estos místicos del Cercano Oriente la experiencia interior es la vida misma. El sufismo,por tanto, encierra la esencia de diversas enseñanzas religiosas, filosóficas y místicas y su fin es conducir a la realización de hombres y mujeres para "vivir la Realidad"que es su forma de entender el sentido de la trascendencia. Se trata de una visión espiritual, metafísica y mística, que aspira a que los humanos encuentren su verdadero ser a través de su propia vida interior. La motivación parte de la convicción de que su ser profundo está conectado con la Energía Superior del Uno, que es su manera de aludir a la Divinidad.

Como doctrina y práctica místico-literaria, el sufismo enseña:
1. Afinar los medios de percepción que nos ponen en contacto con la sabiduría verdadera.
2. Canalizar poética o narrativamente la revelación del más allá.
3. Vivir la experiencia de la trascendencia con una dimensión espiritual y mística.
4. Despertar la corriente interior que late en el ser humano para sentir espiritualmente.
5. Cantar la unión del hombre con Dios.

Creaciones de los Sufíes. A pesar de que las grandes figuras del sufismo son anónimas, en la historia literaria hay valiosos nombres de autores sufíes. La antigua literatura persa es eminentemente sufí y son clásicos los nombres de Omar Ibn Al`FaridIbn el -ArabiIbn el FaridMansour HalladIbrahim Ibn AdhamYayja al RaziJalalu´d- Din Rumi y Omar Khayyam, entre otros. Todos son místicos musulmanes.

Famoso es también el canto de los Derviches que sirven al sufismo para inducir el éxtasis místico. Uno de los poemas sufistas de Omar Khayyam dice: "Luna de amor que nunca conociste el ocaso/ que te remonta una y otra vez en el cielo/¡Cuántas y cuántas veces tratarás de buscarme/ en el mismo jardín y todo será inútil"! (Rubaiyat).

Para enseñar a pensar vale decir a captar verdades profundas a partir de la propia experiencia, los sufíes transmiten sus enseñanzas con el fin de conocer el secreto de las cosas a través de parábolas, sentencias o cuentecillos como este: "La gente cree que un Maestro debe hacer milagros y manifestar iluminación. No obstante, el único requisito de un Maestro es poseer todo lo que el discípulo necesita" ( Ibn Arabi" Los logros de un Maestro" ) .

Los sufíes comparan la verdad con un jardín amurallado, por lo cual creen que el ser humano está llamado a luchar contra todo lo que nos aparta de su posesión, comenzando por la liberación de las ataduras mentales que nos cercan y nos ciegan.

ESTAR ALERTA ES VIDA

Estar alerta a lo que la vida nos trae..

Las antiguas Tradiciones de Sabiduría nos dicen que el ser humano vive como si estuviera dormido: hipnotizado por sus condicionamientos, reacciona desde lo que la vida marcó en él., en vez de existir desde su verdadera identidad esencial.

Su tarea vital consiste en despertar (concepto fundamental en la Psicología Transpersonal, dado que su eje es potenciar en el individuo su posibilidad de vivir desde su Ser, y no desde lo condicionado).

Para ir generando ese despertar, es necesario entrenarse en el estar alerta ante la vida y ante su propia interioridad. Mientras no lo estamos, la vida trae oportunidades y, por no vivir en contacto con nosotros mismos, las dejamos pasar.

Mirar cómo en nuestra historia esto se ha repetido es una invitación a estar atentos para no perder la posibilidad de estar realmente vivos, tomando aquello que nuestra verdadera esencia requiere.Como seres humanos, nuestro único capital es el tiempo. De nosotros depende cómo invirtamos ese recurso no-renovable.

Aquí les compartimos un poema de Naomi Shihab Nye, escritora árabe-estadounidense contemporánea. Ella misma también nos dice: "Anda por ahí sintiéndote como la hoja de un árbol: consciente de que puedes caer en cualquier momento. Entonces decide qué hacer con tu tiempo.

"EL VIAJE

No se trata realmente de que el barcopasó sin que te dieras cuenta.

Más bien podríamos decir que el barcoparó directamente delante de la ventana de tu cuarto.

El capitán hizo sonar la sirenay la banda comenzó a tocar una marcha triunfal.El barco te llamó con un grito,agitando sus banderas de colores brillantes,su casco de plata brillandoa la luz del sol.

Pero tú tenías la idea de que irías por tren.

Así que seguiste mirando el horario de trenes.

El barco se cansó de esperarte,levantó la rampa yrecogió el ancla.El barco empezó a alejarse,achicándose como un juguete...Y en ese momento,en ese preciso momento,te dista cuenta de que tu verdadero amores el mar.

NAOMI SHIHAB NYE
Publicado por Virginia Gawel & Eduardo Sosa

CREA COMO PAULO COELHO

El Proceso Creativo

" ... Todo proceso creativo, sea en literatura, en ingeniería, en informática o incluso en el amor, respeta siempre un mismo modelo: el ciclo de la naturaleza. A continuación, enumero las etapas de ese proceso:

a) Arado del campo:

en el momento en que se revuelve el suelo, el oxígeno penetra donde antes no podía. El campo gana un nuevo aspecto, la tierra que estaba encima ahora está debajo y lo que estaba debajo se ha transformado en superficie. Este proceso de revolución interior es muy importante, porque de la misma manera que el nuevo rostro de aquel campo verá la luz del sol por primera vez y se deslumbrará con ella, una reevaluación de nuestros valores nos permitirá ver la vida con inocencia y sin ingenuidad. Así estaremos preparados para el milagro de la inspiración.

Un buen creador tiene que estar siempre removiendo sus valores, y jamás contentarse con aquello que cree entender.

b) La siembra:

toda obra es fruto del contacto con la vida. El hombre creador no puede encerrarse en una torre de marfil; precisa estar en contacto con el prójimo y compartir su condición humana. Nunca sabrá de antemano cuales son las cosas que serán importantes en el futuro, de modo que cuanto más intensa sea su vida, más posibilidades tiene de encontrar un lenguaje original. Le Corbusier decía que "mientras el hombre quiso volar imitando a los pájaros, nunca lo consiguió". Lo mismo pasa con el artista: aun cuando sea un traductor de emociones, no conoce completamente el lenguaje que está traduciendo, y si intenta imitar o controlar la inspiración jamás llegara a donde desea. Necesita permitir que la vida siembre el campo fértil de su inconsciente.

c) La maduración:

existe un tiempo en el que la obra se escribe sola, con libertad,en el fondo del alma del autor, antes de que éste se atreva a manifestarla. En el caso de la literatura, por ejemplo, el libro está influenciando al escritor y viceversa. Es a este momento que el poeta brasileño Carlos Drummond de Andrade se refiere cuando dice que jamás debemos intentar recojer los versos que se pierden, pues ellos no merecían ver la luz del día. Conozco a gente que durante la maduración se pasa tomando notas compulsivamente de todo lo que le pasa por la mente, sin respetar aquello que está siendo escrito en el inconsciente. El resultado es que las notas, frutos de la memoria, terminan obstaculizando a los frutos de la inspiración. El creador necesita respetar el tiempo de gestación, aun cuando sepa - al igual que el agricultor - que él solo tiene un control parcial de su campo; está sujeto tanto a sequías como a inundaciones. Pero, si sabe esperar, la planta más fuerte, la que resistió a las intemperies, saldrá a la luz con toda su fuerza.

d) La cosecha:

es el momento en el que el hombre manifestará en un plano consciente aquello que sembró y dejó madurar. Si recoje antes, la fruta estará verde. Si recoje después, la fruta estará podrida. Todo artista sabe reconocer la llegada de este momento; aun cuando ciertas preguntas no hayan aún madurado lo suficiente, ciertas ideas aún no estén claras y cristalinas, ellas se irán reorganizando a medida que la obra va siendo hecha. Sin miedo y con disciplina, él entiende que es preciso trabajar de sol a sol hasta que su obra esté completa. ¿Y qué hacer con los resultados de la cosecha? De nuevo miramos a la Madre Naturaleza: ella comparte todo con todos. Un artista que quiere guardar su obra para sí mismo no está siendo justo con lo que recibió en el presente ni con la herencia y las enseñanzas de sus antepasados. Si dejamos lo granos almacenados en el granero, acabarán por podrirse, aun cuando hayan sido recogidos en el momento adecuado. Cuando la cosecha termina, llega el momento en que es preciso dividir, sin miedo ni verguenza, su propia alma.
Esa es la misión del artista, por más dolorosa o gloriosa que sea... "

Paulo Coelho